تحلیلی بر ضیافت افطاری مریم رجوی

مذهب بخش جدایی ناپذیر از ماهیت مجاهدین است

چنانچه با فرا رسیدن ماه رمضان مشاهده شد، مریم رجوی با برگزاری همایشی در قالب ضیافت افطاری و هزینه کردن از دین و مذهب بار دیگر نشان داد که تشکیلاتش نمی‌تواند ادعای سکولار بودن داشته باشد. او که جا به جا در سخنانش از دین مداری خود و همسر در غیبتش مسعود رجوی دم می‌زند، چگونه می‌تواند در برنامه ده ماده‌ای برای به اصطلاح ایران آینده از حکومتی مبتنی بر جدایی دین از سیاست سخن براند؟

ایرج مصداقی عضو سابق مجاهدین خلق و از منتقدین سرسخت این تشکیلات در بخشی از مصاحبه اخیرش با تلویزیون میهن تی وی با اشاره به همایش ماه رمضان فرقه رجوی، تاکید می‌کند که اسلام و مذهب بخش جدایی ناپذیر از ماهیت این فرقه است. او که برگزاری مناسک مذهبی را به عنوان یک امر شخصی بدون اشکال می‌داند، کد دادن مداوم به دین و مذهب به مناسبت‌های مختلف برای تشکیلاتی که مدعی جدایی دین از سیاست است، را حقه بازی می‌داند.

برای دانلود اینجا را کلیک کنید.

او مجاهدین خلق را “یک جریان فرقه‌ای، مذهبی، سیاسی و به شدت خطرناک” می‌داند که سبقه مذهبی آن به چهار دهه پیش می‌رسد. مصداقی به زمان نامزدی مسعود رجوی برای انتخابات در ایران در سال‌های اول حکومت جمهوری اسلامی اشاره می‌کند که شعار او این بود: “حکومت عدل علی با انتخاب رجوی”.

امروز با گذشت بیش از چهار دهه از آن زمان در حالی که مریم رجوی وعده حکومتی سکولار برای ایران آینده می‌دهد کماکان از اسلام دمکراتیک و عدالت علی دم می‌زند، در عین حال مدعی جدایی دین از سیاست است و از حق آزدی دین و مذهب و پوشش می‌گوید.
از پرسش‌های مهمی که از مریم رجوی مطرح است: آیا یک تن از ساکنان اشرف 3 اجازه دارد که از شرکت در مناسک مذهبی چون نماز جماعت، مداحی، روزه، افطار و غیره سر باز بزند؟ آیا اعضای سنی یا مسیحی که در تشکیلات مجاهدین خلق بودند و هستند اجازه داشته‌اند بر دین و مذهب خود باقی بمانند؟

بر اساس شواهد و اسنادی که از شهادت اعضای جدا شده به دست آمده است پاسخ این سوالات یک “نه” قطعی است. اعضای سنی در تشکیلات مجاهدین خلق هرگز حق ندارند مناسک مذهبی را به شیوه مذهبی خود ادا کنند و در صورت سرپیچی از این دستور تنبیه می‌شوند و اعضای مسیحی مجبور بودند به اسلام شیعه تغییر دین بدهند، در غیر این صورت به عنوان تنبیه عضویت ارتش آزادی بخش به اصطلاح ملی در نمی‌آمدند.

مصداقی به درستی از این تعبیر استفاده می‌کند: “رابطه اینها با دمکراسی و حقوق بشر و آزادی بیان مثل جن و بسم ا… است.”

منبع

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا