حکمیت و مقاومت اسلامی فلسطینیان

در بیانیه ی ده ِمهر شورای به اصطلاح مقاومت, خانم قجر از حکمیت بین فلسطین و اسرائیل و به رسمیت شناختن اسرائیل سخن راندند.
کلمه ی حکمیت , یک مسلمان را به یاد تاریخ صدر اسلام و عبرت گرفتن از جنگ صفین می اندازد که در آن می رفت , دست معاویه صفتان کوتاه گردد.
در جنگ صفین زمانی که سپاه معاویه احساس کردند که دارند شکست مى خورند و شکستشان شکست نهایى است نقشه مى کشند که از طبقه خوارج استفاده کنند. دستور مى دهند قرآن ها را بالاى نیزه کنند: ایها الناس! همه ما اهل قرآنیم همه ما اهل قبله هستیم چرا مى جنگید؟ اگر مى خواهید بجنگید پس بیایید این قرآن ها را بزنید. فورا همین طبقه دست از جنگ کشیدند گفتند ما با قرآن نمى جنگیم آمدند خدمت على علیه السلام که دیگر قضیه حل شد قرآن به میان آمد حالا که قرآن به میان آمده دیگر جنگ معنى ندارد.
این نمایندگان عمروعاص که با مطرح نمودن جریان حکمیت , آنهم در این مقطع زمانی, که خیمه و خرگاه اسرائیل و سفارت خانه هایش توسط جنبش های مردمی در منطقه تصرف می شود , کور خواندند موفق شوند ترفند جدید استعمار را برای تحمیل رژیم اشغالگر فلسطین , مقبول نمایند.
این هند جگر خوار(منظورم مریم قجر است) که از آرمان فلسطین دم می زند و مانند همسر فراریش , جز کینه توزی تا به حال , چیز دیگری به ارمغان نیاورده , تاکنون در شرایط حساس از جمله تهاجم و بمباران و کشتار مردم غزه توسط ارتش صهیونیستی طرف ارتش اسرائیل را گرفته است , امروز دم از حکمیت و به رسمیت شناختن اسرائیل و برقراری حکومت فلسطینی را می زند.
البته این در شرایطی است که هنوز کماکان مردم فلسطین از جمله غزه در محاصره دولت صهیونیستی قرار دارد و همچنان بر غصب زمین های کشاورزی برای شهرک سازی یهودیان ادامه می دهد و سردمداران آنان از هیچ یک از قوانین بین المللی پیروی نمی کند و جز تسلیم فلسطینیان و پذیرش کشور اسرائیل چیز دیگری را نمی خواهند.
علی اصغر وکیل زند