یکصدوبیست و چهارمین جلسه گفتگوی سعید شاهسوندی با رادیو صدای ایران

حکم اعدام برای همراه اصلی انقلاب ایدئولوژیک درونی مجاهدین

یکصدوبیست و چهارمین جلسه گفتگوی سعید شاهسوندی با رادیو صدای ایران به ادامه مباحث مربوط به انقلاب ایدئولوژیک و نقش علی زرکش و همچنین پی آمدهای عملیات موسوم به فروغ جاویدان اختصاص داشت. شاهسوندی در بخش اول این گفتگو به بررسی و پی آمدهای ناشی از عملیات فروغ جاویدان پرداخت و اظهار داشت مجاهدین به هیچ وجه حاضر نیستند نقش خودشان را در پی آمدهای عملیات فروغ بازخوانی و تحلیل کنند. شاهسوندی با بررسی مواضع سازمان و رجوی تا مقطع قطعنامه 598 به این نکته اشاره کرد که:

"رجوی و مجاهدین مدعی بودند اگر روزی جمهوری اسلامی قطعنامه را بپذیرد و صلح عملی شود یک روز قبل از آن ما در تهران هستیم."

وی با تاکید بر این که این تحلیل ها را بارها مستقیما از زبان رجوی شنیده اضافه کرد:

"مسعود رجوی سالها در این بوق تبلیغاتی دمیده بود که اگر روزی جمهوری اسلامی آتش بس را بپذیرد یک روز قبل از آن ما در تهران خواهیم بود. و بیش از صدبار در اعلامیه ها، سخنرانی ها و نشریات مجاهد که امروزه از دسترس ها دور نگه داشته می شود تکرار می کرد که حیات این رژیم در جنگ استوار است."

شاهسوندی با اشاره به شیوع این تحلیل در زندان های ایران و عملیات فروغ که به هر طریق خبرش به داخل زندانیان رسیده بود، اظهار داشت:

"در چنین شرایطی بسیاری در زندان بر این گمان بودند که مجاهدین آمده اند پشت دیوارهای اوین و با این تصور از موضع سازمان مجاهدین دفاع می کردند."

شاهسوندی در بخشی از اظهاراتش ضمن تحلیل اوضاع داخلی و خارجی ایران و همچنین فضای باز و مستعد سیاسی که می توانست زمینه ساز دوم خرداد باشد به نقش تخریبی و عامدانه مجاهدین در برهم زدن این شرایط و خشونت آمیز کردن جامعه اشاره و مدعی شد:

"حمله فروغ جاویدان در زمانی اتفاق افتاد که جمهوری اسلامی رفته رفته داشت از انسداد سیاسی بواسطه شرایط جنگ خارجی و داخلی می گذشت و به عقیده من داشت زمینه های تحول دوم خرداد در آن سالها ریخته می شد. اما اقدام مجاهدین این تحولات را به یک دهه دیگر به تاخیر انداخت."

شاهسوندی در بخش دوم گفتگویش به ادامه مباحث مربوط به انقلاب ایدئولوژیک و انقلاب خودش پرداخت. وی در این رابطه گفت:

"بنده هم در جریان انقلاب ایدئولوژیک انقلاب کردم و به قول آن روزها بالا آوردم و در مقطعی طوق رهبری ایدئولوژیک مریم و مسعود را به گردن انداختم."

وی سپس به نقش علی زرکش و پروسه زندگی، عضویت و فعالیت های او در سازمان اشاره و اظهار داشت نقش زرکش در سازمان حتی فراتر از موسی خیابانی بوده است. او همچنین به نقش علی زرکش در انقلاب ایدئولوژیک پرداخت و مدعی شد:

"واقعیت قضیه این است که علی زرکش همراه شماره یک انقلاب ایدئولوژیک رجوی بوده است."

شاهسوندی به این مهم اشاره کرد که مهدی ابریشم چی و مریم عضدانلو نیز تحت تاثیر اندیشه و فکر علی زرکش انقلاب کرده اند و در واقع آنها خود را مدیون علی زرکش هستند، تاکید کرد:

"مریم و مهدی هر دو باید اول انقلاب بکنند تا راه انقلاب ایدئولوژیک باز شود. بدون علی زرکش این امکان پذیر نبود."

شاهسوندی یکی از دلایل اختلاف و محاکمه زرکش را در همین راستا یاد کرد و مدعی شد:

"تا قبل از انقلاب ایدئولوژیک علی زرکش بعد از رجوی نفر دوم سازمان مجاهدین معرفی شده بود. بعد از انقلاب مریم عضدانلو که قبل از آن زیر دست علی بوده به عنوان رهبر ایدئولوژیک علی مطرح می شود. کسی که طراح و بانی انقلاب ایدئولوژیک بوده و این را رجوی هم در سخنرانی روز ازدواجش مطرح کرده حالا باید مریم عضدانلو را که قبل از این ندیمه فیروزه بنی صدر بوده به عنوان رهبری بپذیرد."

جلسه بعدی به ادامه مباحث انقلاب ایدئولوژیک و مشخصا سرنوشت محاکمه و محکومیت اعدام درون تشکیلاتی علی زرکش اختصاص خواهد داشت.

سایت مجاهدین. دیلیو. اس